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论心不论迹 论迹无完人
万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上无好人什么意思?
答:
出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心世上
无完人
。”所...
万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上无好人什么意思?
答:
出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心世上
无完人
。”...
万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上无好人。?
答:
出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心世上
无完人
。”...
万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上无好人。
答:
出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心世上
无完人
。”...
论迹
不
论心论心无完人
是什么意思
答:
论迹
不论心,
论心无完人
意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、...
孝看
心不
看迹,
论心
世上
无完人
。
答:
这段话出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文是“百善孝为先,原
心不
原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上
无完人
。译:经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都可...
孝看
心不
看迹,
论心
世上
无完人
。
答:
这段话出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文是“百善孝为先,原
心不
原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上
无完人
。译:经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都可...
论迹
不
论心
是什么意思?
答:
出处:清代王永彬的《围炉夜话》原文:百善孝为先,原
心不
原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上
无完人
。白话释义:看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而...
论迹
不
论心
出自哪首诗词?
答:
“君子
论迹
不
论心
”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少
完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。《围炉夜话》的主要...
论迹
?
论心
?什么意思?
答:
常说:
论迹
不
论心
,世上
无完人
。论迹:根据一个人的实际行为,所做的事,来看待评价一个人。论心:根据一个人的内心思想,品德好坏,来看待评价一个人。
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